Everyone

Nrusingha Palai

Jelly Bean

On the Sundays of the month of Bhadrab (Aug-Sept) this festival is observed by the
unmarried girls of the business community of the coastal districts of Orissa. During the
festival Goddess Durga is propitiated Khude Bhaja (Left out particles of rice that are
fried), Kantiali Kakudi (Cucumber having little thorns on it), Lia (fried paddy),
Ukhuda(fried paddy sweetened by molasses) and coconut are the food-offerings given
to the deity. However, the principal food-offering is Khuda which is said to be the
favourite of the Goddess. Therefore, the festival is named as "Khudarankuni" or popularly
'Khudurkuni' which means one who is very eager for khuda.
In the early morning the girls go out collecting flowers required for the ritual. The varieties
are Kaniara, Godibana, Tagara, Malati, Champa, Mandera and Kain. Then they go
to nearby rivers and tanks to have purificatory bath. After this they build tiny temples of
earth or sand and decorate the same with flowers. Paying obeisence to the deity there,
they return to their respective homes. They take two and half mouthfuls of boiled rice
mixed with water without adding salt. Then salt is added. The significance of this act is
not known. After this the, whole day is spent in making garlands and decorating the
image of the Goddess.
In villages generally the deity is worshipped in the Dhinkisala or the place where caddy
is pounced. This place is plastered neatly with cow-dung and the image of the deity is
installed. The floor is painted with floral despins known as Jhoti or Alpana. Garlands
are made to hang like arches. The whole day passes with the arrangement and the rituals
of worship commence in the evening.
After the ritual, are over the girls recite musically the episode of Taapoi which is now
available in print. Eariler this was handed down by oral tradition. The first episode
'Malasri' recounts the killing of the demon by Durga. It is said, that Mahisasura, the terrible
demon became atrocious by getting a boon from Brahma, the creator. Not only
the mankind, but also the Gods got panicky. He became so powerful that even Gods
couldn't kill him. Then all the Gods conferred and went to request the Goddess of
power to kill the demon. Durga agreed and assuming the form of a beautiful damsel
went to Vindhya mountain to pretend penancing. Mahisasura, while out on hunting,
noticed the beautiful damsel and immediately offered to marry her. The damsel
answered that she would only marry that person who would defeat her in duel. Mahisasura
being confident of his power soon agreed to the proposal. A fierce 'duel' ensued
between them; with all her enargy the damsel thrusted a trident violently to the chest of
the demon who was killed. Thus, Durga redeemed the world from the fear and atrocity
of the demon. It is, therefore, believed that the girls worship Durga to be powerful like
Her, to fight evil forces for the goodof the human race.
По воскресеньям месяца Бхадраб (август-сентябрь) этот праздник отмечается
незамужних девушек из делового сообщества прибрежных районов Ориссы. В течение
Праздничная Богиня Дурга умиротворена Худе Бхаджа (Оставленные частицы риса, которые
жареный), Кантиали Какуди (огурец с небольшими шипами на нем), Лия (жареный рис),
Ухуда (жареный рис, подслащенный патокой) и кокосовый орех
божеству. Тем не менее, основным предложением пищи является Худа, который, как говорят, является
фаворит богини. Поэтому фестиваль называют «Хударанкуни» или популярно
«Худуркуни», что означает тот, кто очень стремится к Худа.
Ранним утром девушки выходят собирать цветы, необходимые для ритуала. Сорта
Каньяра, Годибана, Тагара, Малати, Чампа, Мандера и Каин. Потом они идут
к близлежащим рекам и резервуарам, чтобы иметь очистительные ванны. После этого они строят крошечные храмы
земля или песок и украсить же цветами. Поклоняясь там божеству,
они возвращаются в свои дома. Они берут два с половиной глотка вареного риса
смешать с водой без добавления соли. Затем соль добавляется. Значение этого акта
Неизвестный. После этого весь день уходит на изготовление гирлянд и украшение
образ богини.
В деревнях божеству обычно поклоняются в Дхинкисале или в месте, где Кэдди
набрасывается. Это место аккуратно оштукатурено коровьим навозом, и образ божества
установлены. Пол выкрашен цветочными рисунками, известными как Джоти или Альпана. Гирлянды
сделаны, чтобы висеть, как арки. Весь день проходит с обустройством и ритуалами
богослужения начинаются вечером.
После ритуала девушки заканчивают музыкально повторять эпизод с Taapoi, который сейчас
доступно в печати. Раньше это передавалось по устной традиции. Первый эпизод
«Маласри» рассказывает об убийстве демона Дургой. Говорят, что Махисасура, ужасный
демон стал жестоким, получив благо от создателя Брахмы. Не только
человечество, но и боги запаниковали. Он стал настолько могущественным, что даже Боги
не мог убить его. Тогда все Боги посовещались и пошли просить Богиню
сила убить демона. Дурга согласилась и приняла форму красивой девицы
отправился на гору Виндхья, чтобы притвориться покаянием Махисасура на охоте,
заметила красавицу и сразу предложила на ней жениться. Девица
ответил, что она выйдет замуж только за того человека, который победит ее в поединке. махишасура
будучи уверенным в своей власти, вскоре согласился на это предложение. Завязалась ожесточенная дуэль
между ними; со всей своей яростью девица яростно толкнула трезубец в грудь
демон, который был убит. Таким образом, Дурга избавила мир от страха и злодеяний
демона. Поэтому считается, что девушки поклоняются Дурге, чтобы быть сильной, как
Ее, чтобы бороться с силами зла на благо человечества.


Худурукуни Оша в Одия приложение шлок с аннотацией в Одия

Khudurukuni Osha

Последняя версия Khudurukuni Osha

Другие версии